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Declaración de Independencia - Historia

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Declaración de la independencia (1776) - Thomas Jefferson (1743-1826), John Adams (1735-1826), Benjamin Franklin (1706-1790), Roger Sherman (1721-1793) y Robert R. Livingston (1746-1813) y firmado por John Hancock (1737-1793) el 4 de julio de 1776 en el Segundo Congreso Continental. La mayoría de los otros 55 delegados, de las trece colonias, lo firmaron el 2 de agosto de 1774. Con elegancia y claridad, el documento describía los derechos naturales de todas las personas, enumeraba las "injurias y usurpaciones" infligidas por el Rey y el Parlamento a la pueblo de las colonias americanas, y declaró que, debido al fracaso del Rey y del Parlamento en promover los derechos de sus súbditos americanos, las trece colonias se declararon oficialmente "estados libres e independientes". A los ojos de Gran Bretaña, esto equivalía a un acto de traición, y todos los firmantes del documento habrían estado en peligro de una ejecución tortuosa si hubieran perdido la guerra que respaldaba las afirmaciones de la Declaración.

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Declaración de Independencia (1776)

La Declaración unánime de los trece Estados Unidos de América,

Cuando en el curso de los acontecimientos humanos, se hace necesario que un pueblo disuelva las bandas políticas que lo han conectado con otro, y asuma entre los poderes de la tierra, la posición separada e igual a la cual las Leyes de la Naturaleza y de la Naturaleza y # 8217 Si Dios les da derecho, un respeto decente a las opiniones de la humanidad requiere que declaren las causas que los impulsan a la separación.

Sostenemos que estas verdades son evidentes por sí mismas, que todos los hombres son creados iguales, que están dotados por su Creador de ciertos Derechos inalienables, que entre ellos se encuentran la Vida, la Libertad y la búsqueda de la Felicidad. & # 8211 Que para asegurar estos derechos, Los gobiernos se instituyen entre los hombres, derivando sus poderes justos del consentimiento de los gobernados, & # 8211 Que siempre que cualquier forma de gobierno se vuelva destructiva de estos fines, es derecho del pueblo alterarla o abolirla e instituir un nuevo gobierno. , asentando sus fundamentos en tales principios y organizando sus poderes de tal forma que les parezca más probable que afecten a su Seguridad y Felicidad. La prudencia, de hecho, dictará que los gobiernos establecidos desde hace mucho tiempo no deben ser cambiados por causas ligeras y pasajeras y, en consecuencia, toda la experiencia ha demostrado que la humanidad está más dispuesta a sufrir, mientras los males son soportables, que a enderezarse aboliendo las formas a las que se enfrenta. están acostumbrados. Pero cuando una larga serie de abusos y usurpaciones, que persigue invariablemente el mismo Objeto, muestra un plan para reducirlos al Despotismo absoluto, es su derecho, es su deber, deshacerse de tal Gobierno y proporcionar nuevos Guardias para su seguridad futura. . & # 8211 Tal ha sido el paciente sufrimiento de estas Colonias y tal es ahora la necesidad que las obliga a alterar sus antiguos Sistemas de Gobierno. La historia del actual Rey de Gran Bretaña es una historia de repetidas injurias y usurpaciones, todas teniendo como objeto directo el establecimiento de una Tiranía absoluta sobre estos Estados. Para probar esto, dejemos que los hechos se presenten a un mundo sincero.

Ha rechazado su asentimiento a las leyes, las más sanas y necesarias para el bien público.

Ha prohibido a sus gobernadores aprobar leyes de importancia inmediata y urgente, a menos que se suspenda su aplicación hasta que se obtenga su consentimiento y, cuando así se suspenda, ha descuidado por completo atenderlas.

Se ha negado a aprobar otras Leyes para el alojamiento de grandes distritos de personas, a menos que esas personas renuncien al derecho de Representación en la Legislatura, un derecho inestimable para ellos y formidable solo para los tiranos.

Ha convocado cuerpos legislativos en lugares insólitos, incómodos y distantes del depositario de sus Registros públicos, con el único propósito de fatigarlos para que cumplan con sus medidas.

Ha disuelto Cámaras de Representantes en repetidas ocasiones, por oponerse con viril firmeza a sus invasiones a los derechos del pueblo.

Se ha negado durante mucho tiempo, después de tales disoluciones, a hacer que otros sean elegidos por lo que los poderes legislativos, incapaces de aniquilación, han vuelto al pueblo en general para su ejercicio, quedando mientras tanto el Estado expuesto a todos los peligros de la aniquilación. invasión desde fuera y convulsiones desde dentro.

Se ha esforzado en evitar que la población de estos Estados para tal fin entorpezca las Leyes de Naturalización de Extranjeros negándose a aprobar otras para incentivar sus migraciones acá, y elevando las condiciones de nuevas Apropiaciones de Tierras.

Ha obstaculizado la Administración de Justicia al denegar su Asentimiento a las Leyes para el establecimiento de poderes judiciales.

Ha hecho que los jueces dependan únicamente de su testamento, para el ejercicio de sus cargos y el monto y pago de sus salarios.

Ha erigido una multitud de nuevos cargos y ha enviado aquí enjambres de oficiales para hostigar a nuestra gente y devorar su sustancia.

Él ha mantenido entre nosotros, en tiempos de paz, ejércitos permanentes sin el consentimiento de nuestras legislaturas.

Ha afectado a hacer que las Fuerzas Armadas sean independientes y superiores al Poder Civil.

Se ha combinado con otros para someternos a una jurisdicción ajena a nuestra constitución, y no reconocida por nuestras leyes dando su consentimiento a sus actos de pretendida legislación:

Para acuartelar grandes cuerpos de tropas armadas entre nosotros:

Por protegerlos, mediante un juicio simulado, del castigo por los Asesinatos que debieran cometer contra los Habitantes de estos Estados:

Para cortar nuestro comercio con todas las partes del mundo:

Por imponernos impuestos sin nuestro consentimiento:

Por privarnos en muchos casos de los beneficios del Juicio por Jurado:

Por transportarnos más allá de los mares para ser juzgados por supuestos delitos

Por abolir el sistema libre de leyes inglesas en una provincia vecina, establecer en ella un gobierno arbitrario y ampliar sus límites para convertirlo a la vez en un ejemplo y un instrumento adecuado para introducir la misma regla absoluta en estas colonias:

Por quitarnos nuestros estatutos, abolir nuestras leyes más valiosas y alterar fundamentalmente las formas de nuestros gobiernos:

Por suspender nuestras propias Legislaturas y declararse investidos de poder para legislar por nosotros en todos los casos.

Ha abdicado del gobierno aquí, declarándonos fuera de su Protección y librando la guerra contra nosotros.

Ha saqueado nuestros mares, devastado nuestras costas, quemado nuestras ciudades y destruido las vidas de nuestra gente.

En este momento está transportando grandes ejércitos de mercenarios extranjeros para completar las obras de muerte, desolación y tiranía, ya iniciadas con circunstancias de crueldad y perfidia que apenas tienen paralelo en las épocas más bárbaras, y totalmente indignas del Jefe de una nación civilizada.

Ha obligado a nuestros conciudadanos capturados en alta mar a portar armas contra su país, a convertirse en los verdugos de sus amigos y hermanos oa caer ellos mismos en sus manos.

Ha provocado insurrecciones domésticas entre nosotros y se ha esforzado por atraer a los habitantes de nuestras fronteras, los despiadados indios salvajes, cuya conocida regla de la guerra es una destrucción indistinguible de todas las edades, sexos y condiciones.

En cada etapa de estas opresiones hemos solicitado reparación en los términos más humildes: nuestras repetidas peticiones han sido respondidas solo por repetidas injurias. Un Príncipe cuyo carácter está así marcado por cada acto que pueda definir a un Tirano, no es apto para ser el gobernante de un pueblo libre.

Tampoco hemos faltado atención a nuestros hermanos británicos. Les hemos advertido de vez en cuando de los intentos de su legislatura de extender una jurisdicción injustificable sobre nosotros. Les hemos recordado las circunstancias de nuestra emigración y asentamiento aquí. Hemos apelado a su justicia y magnanimidad nativas, y los hemos conjurado con los lazos de nuestros parientes comunes para repudiar estas usurpaciones, que inevitablemente interrumpirían nuestras conexiones y correspondencia. También ellos han sido sordos a la voz de la justicia y de la consanguinidad. Por lo tanto, debemos aceptar la necesidad que denuncia nuestra Separación y considerarlos, como consideramos al resto de la humanidad, enemigos en la guerra, amigos en la paz.

Nosotros, por tanto, los Representantes de los Estados Unidos de América, en Congreso General, Reunidos, apelando al Juez Supremo del mundo por la rectitud de nuestras intenciones, hacemos, en el Nombre y por Autoridad del Buen Pueblo de estas Colonias. , publica y declara solemnemente, que estas Colonias Unidas son, y de derecho deben ser Estados Libres e Independientes, que están Absueltos de toda lealtad a la Corona Británica, y que toda conexión política entre ellas y el Estado de Gran Bretaña, es y debe ser totalmente disuelto y que, como Estados Libres e Independientes, tienen pleno poder para librar la guerra, concluir la paz, contraer alianzas, establecer el comercio y hacer todos los demás actos y cosas que los Estados independientes puedan hacer con derecho. Y para apoyar esta Declaración, confiando firmemente en la protección de la divina Providencia, nos comprometemos mutuamente nuestras Vidas, nuestras Fortunas y nuestro sagrado Honor.

Las 56 firmas de la Declaración aparecen en las posiciones indicadas:

Botón Gwinnett, Lyman Hall, George Walton

Carolina del Norte

William Hooper, Joseph Hewes y John Penn

Carolina del Sur

Edward Rutledge, Thomas Heyward, Jr., Thomas Lynch, Jr., Arthur Middleton

Massachusetts

Samuel Chase, William Paca, Thomas Stone, Charles Carroll de Carrollton

George Wythe, Richard Henry Lee, Thomas Jefferson, Benjamin Harrison, Thomas Nelson, Jr., Francis Lightfoot Lee, Carter Braxton

Pensilvania

Robert Morris, Benjamin Rush, Benjamin Franklin, John Morton, George Clymer, James Smith, George Taylor, James Wilson, George Ross

César Rodney, George Read, Thomas McKean

William Floyd, Philip Livingston, Francis Lewis, Lewis Morris

Richard Stockton, John Witherspoon, Francis Hopkinson, John Hart, Abraham Clark

New Hampshire

Josiah Bartlett y William Whipple

Massachusetts

Samuel Adams, John Adams, Robert Treat Paine y Elbridge Gerry

Rhode Island:

Stephen Hopkins y William Ellery

Connecticut

Roger Sherman, Samuel Huntington, William Williams y Oliver Wolcott

New Hampshire


Independencia de Filipinas declarada

Durante la Guerra Hispanoamericana, los rebeldes filipinos liderados por Emilio Aguinaldo proclaman la independencia de Filipinas después de 300 años de dominio español. A mediados de agosto, los rebeldes filipinos y las tropas estadounidenses habían derrocado a los españoles, pero las esperanzas de independencia de Aguinaldo se vieron frustradas cuando Estados Unidos anexó formalmente Filipinas como parte de su tratado de paz con España.

Filipinas, un gran archipiélago insular situado frente al sudeste asiático, fue colonizado por los españoles en la última parte del siglo XVI. La oposición al dominio español comenzó entre los sacerdotes filipinos, que estaban resentidos por la dominación española de las iglesias católicas romanas en las islas. A fines del siglo XIX, los intelectuales filipinos y la clase media comenzaron a reclamar la independencia. En 1892, Katipunan, una sociedad revolucionaria secreta, se formó en Manila, la capital de Filipinas en la isla de Luzón. La membresía creció dramáticamente, y en agosto de 1896 los españoles descubrieron los planes de rebelión de Katipunan & # x2019s, lo que obligó a los rebeldes a tomar medidas prematuras. Estallaron revueltas en todo Luzón y, en marzo de 1897, Emilio Aguinaldo, de 28 años, se convirtió en líder de la rebelión.

A fines de 1897, los revolucionarios habían sido expulsados ​​a las colinas al sureste de Manila y Aguinaldo negoció un acuerdo con los españoles. A cambio de una compensación económica y una promesa de reforma en Filipinas, Aguinaldo y sus generales aceptarían el exilio en Hong Kong. Los líderes rebeldes se marcharon y la revolución filipina llegó temporalmente a su fin.

En abril de 1898, estalló la Guerra Hispano-Estadounidense debido a la brutal represión de España a una rebelión en Cuba. La primera de una serie de victorias decisivas de Estados Unidos ocurrió el 1 de mayo de 1898, cuando el Escuadrón Asiático de Estados Unidos al mando del comodoro George Dewey aniquiló la flota española del Pacífico en la Batalla de la Bahía de Manila en Filipinas. Desde su exilio, Aguinaldo hizo arreglos con las autoridades estadounidenses para regresar a Filipinas y ayudar a Estados Unidos en la guerra contra España. Aterrizó el 19 de mayo, reunió a sus revolucionarios y comenzó a liberar ciudades al sur de Manila. El 12 de junio proclamó la independencia de Filipinas y estableció un gobierno provincial, del que posteriormente se convirtió en jefe.

Mientras tanto, sus rebeldes habían rodeado a los españoles en Manila y, con el apoyo del escuadrón de Dewey & # x2019s en la bahía de Manila, seguramente habrían conquistado a los españoles. Dewey, sin embargo, estaba esperando a las tropas terrestres estadounidenses, que comenzaron a desembarcar en julio y se hicieron cargo de las posiciones filipinas que rodean Manila. El 8 de agosto, el comandante español informó a Estados Unidos que rendiría la ciudad bajo dos condiciones: Estados Unidos debía hacer que el avance hacia la capital pareciera una batalla, y bajo ninguna condición se permitiría a los rebeldes filipinos ingresar al territorio. ciudad. El 13 de agosto, se llevó a cabo el simulacro de Batalla de Manila, y los estadounidenses mantuvieron su promesa de mantener alejados a los filipinos después de que la ciudad pasara a sus manos.

Mientras los estadounidenses ocupaban Manila y planeaban negociaciones de paz con España, Aguinaldo convocó una asamblea revolucionaria, los Malolos, en septiembre. Redactaron una constitución democrática, la primera en Asia, y se formó un gobierno con Aguinaldo como presidente en enero de 1899. El 4 de febrero, comenzó lo que se conoció como la insurrección filipina cuando los rebeldes filipinos y las tropas estadounidenses se enfrentaron dentro de las líneas estadounidenses en Manila. . Dos días después, el Senado de Estados Unidos votó por un voto para ratificar el Tratado de París con España. Filipinas era ahora un territorio estadounidense, adquirido a cambio de 20 millones de dólares en compensación a los españoles.

En respuesta, Aguinaldo lanzó formalmente una nueva revuelta & # x2013 esta vez contra Estados Unidos. Los rebeldes, derrotados sistemáticamente en campo abierto, recurrieron a la guerra de guerrillas y el Congreso de los Estados Unidos autorizó el despliegue de 60.000 soldados para someterlos. A fines de 1899, había 65.000 soldados estadounidenses en Filipinas, pero la guerra se prolongó. Muchos antiimperialistas en los Estados Unidos, como el candidato presidencial demócrata William Jennings Bryan, se opusieron a la anexión estadounidense de Filipinas, pero en noviembre de 1900 el presidente republicano William McKinley fue reelegido y la guerra continuó.

El 23 de marzo de 1901, en una atrevida operación, el general estadounidense Frederick Funston y un grupo de oficiales, haciéndose pasar por prisioneros, sorprendieron a Aguinaldo en su bastión en el pueblo de Palanan en Luzón y capturaron al líder rebelde. Aguinaldo hizo un juramento de lealtad a los Estados Unidos y pidió el fin de la rebelión, pero muchos de sus seguidores siguieron luchando. Durante el año siguiente, las fuerzas estadounidenses pacificaron gradualmente Filipinas. En un episodio infame, las fuerzas estadounidenses en la isla de Samar tomaron represalias contra la masacre de una guarnición estadounidense matando a todos los hombres de la isla mayores de 10 años. Muchas mujeres y niños pequeños también fueron masacrados. El general Jacob Smith, quien dirigió las atrocidades, fue sometido a un consejo de guerra y obligado a retirarse por convertir a Samar, en sus palabras, en un & # x201Aullido desierto & # x201D.

En 1902, un gobierno civil estadounidense asumió la administración de Filipinas y se declaró el fin de la insurrección filipina de tres años. Sin embargo, la resistencia dispersa persistió durante varios años.

Más de 4.000 estadounidenses perecieron reprimiendo las Filipinas & # x2013 más de 10 veces el número de muertos en la Guerra Hispano-Estadounidense. Murieron más de 20.000 insurgentes filipinos y pereció un número indeterminado de civiles.


Proyectos

Cada uno de los proyectos está diseñado para permitirle demostrar sus habilidades y destrezas con respecto a lo que ha aprendido en esta lección. Te ofrecemos muchas opciones para que encuentres la que te resulte más interesante o relevante. En muchos de estos proyectos te ofrecemos ayuda para abordarlos.

Jefferson fue fuertemente influenciado por algunos grandes filósofos políticos antes que él (por ejemplo, Locke, Hobbes, Rousseau y Montesquieu)

  • Cree una tabla comparativa para mostrar qué temas estuvo de acuerdo Jefferson con tres de estos pensadores y en qué áreas habría tenido desacuerdo y esté preparado para hacer una presentación de diez minutos en este mapa.
  • Escriba una obra corta sobre la conversación de la cena de Jefferson con dos de sus influyentes históricos.
  • Escriba un ensayo o cree una presentación que muestre cuáles de las ideas de Jefferson en la Declaración de Independencia provienen de estos grandes pensadores. Considere usar Google Docs o Slideshare.
  • Cree una discusión entre Jefferson y una de las figuras históricas. Podría considerar usar Wetoku para representar la conversación.

El período colonial entre 1753-1776 fue fundamental en la forma en que se formó el país.

  • Cree la portada de un periódico o una página de inicio web (simulada o en vivo) que consolide este período. Escriba de 4 a 6 artículos en la página y encuentre las imágenes y los titulares adecuados para su portada.

La Declaración de Independencia es un documento del siglo XVIII. ¿Cómo se comunicarían las ideas hoy? Puede elegir.

  • Reescriba la Declaración de Independencia como un documento del siglo XXI en su propio idioma
  • Construya una página de Facebook para el D de I, incluya cualquier imagen relevante de los procedimientos y diferentes documentos o videos que pueda encontrar que le parezcan apropiados.
  • Interpretar una canción o un poema que describa las ideas clave de la Declaración.

La Declaración de Independencia incluyó estas tres ideas principales:

  1. Las personas tienen ciertos derechos inalienables que incluyen la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.
  2. Todos los hombres son creados iguales
  3. Las personas tienen el deber cívico de defender estos derechos para sí mismas y para los demás.

¿Qué importancia crees que tienen estos principios hoy en día? ¿Seguimos viviendo por ellos? Elige uno y

  • Escribe un artículo para examinar y defender tu posición.
  • Dar un discurso explicando si estamos a la altura de los ideales.
  • Escribe una historia de ficción basada en la actualidad que aborde una o más de estas ideas. Crea un conflicto y determina cómo tus personajes principales los tratarán.
  • Cree un foro / encuesta (en línea o fuera de línea) para recopilar opiniones sobre qué tan bien Estados Unidos está cumpliendo con alguno o todos estos principios. Haga una presentación sobre sus hallazgos.
  • Realice una entrevista con Thomas Jefferson y pídale que explique por qué sintió que una de las ideas anteriores era tan importante. Piense en otras 2 preguntas de seguimiento que le haría sobre este tema y pídale que las responda también.

Las tres ideas están fuertemente entrelazadas. ¿Qué significaría si uno de los tres fuera eliminado? Escribe dos cuentos cortos similares. Uno que describe un escenario cuando las tres ideas están en juego, el otro cuando solo dos lo están.

  • ¿Hay alguna otra idea que creas que debería insertarse como un derecho inalienable? Escriba una historia que demuestre lo correcto y su importancia fundamental.

Aquellos en el Segundo Congreso Continental no solo entraron y firmaron la Declaración de Independencia. Pasó aproximadamente un año desde que se conocieron hasta que lo firmaron. Investigue qué sucedió durante el período que condujo a la firma de la Declaración de Independencia y


Texto de la Declaración de Independencia

Nota: La fuente de esta transcripción es la primera impresión de la Declaración de Independencia, la andanada producida por John Dunlap la noche del 4 de julio de 1776. Casi todas las ediciones impresas o manuscritas de la Declaración de Independencia tienen ligeras diferencias en puntuación, mayúsculas e incluso redacción. Para obtener más información sobre la diversa tradición textual de la Declaración, consulte nuestra sección ¿Cuál es esta versión y por qué es importante? recurso.

CUANDO en el curso de los acontecimientos humanos se hace necesario que un Pueblo disuelva las Bandas Políticas que lo han conectado con otro, y asuma entre los Poderes de la Tierra, la Estación separada e igual a la cual las Leyes de la Naturaleza y las de la Naturaleza. Dios les conceda el derecho, un respeto decente a las opiniones de la humanidad requiere que declaren las causas que los impulsan a la Separación.
Sostenemos que estas Verdades son evidentes por sí mismas, que todos los Hombres son creados iguales, que están dotados por su Creador de ciertos Derechos inalienables, que entre ellos se encuentran la Vida, la Libertad y la Búsqueda de la Felicidad - Que para asegurar estos Derechos, Los gobiernos se instituyen entre los hombres, derivando sus poderes justos del consentimiento de los gobernados, que siempre que cualquier forma de gobierno se vuelva destructiva de estos fines, es el derecho del pueblo alterarlo o abolirlo, e instituir un nuevo gobierno, estableciendo su fundamento en dichos principios, y la organización de sus poderes en la forma que les parezca más probable que afecte su seguridad y felicidad. De hecho, la prudencia dictará que los gobiernos establecidos desde hace mucho tiempo no deben cambiarse por Causas ligeras y transitorias y, en consecuencia, toda la Experiencia ha demostrado que la Humanidad está más dispuesta a sufrir, mientras que los males son sufribles, que a enderezarse aboliendo las Formas a las que se enfrenta. están acostumbrados. Pero cuando un largo Tren de Abusos y Usurpaciones, que persigue invariablemente el mismo Objeto, muestra un Diseño para reducirlos al Despotismo absoluto, es su Derecho, es su Deber, deshacerse de tal Gobierno y proporcionar nuevos Guardias para su futuro. Seguridad. Tal ha sido el paciente Sufrimiento de estas Colonias y tal es ahora la Necesidad que las obliga a alterar sus antiguos Sistemas de Gobierno. La historia del actual rey de Gran Bretaña es una historia de repetidas injurias y usurpaciones, todas teniendo como objetivo directo el establecimiento de una tiranía absoluta sobre estos estados. Para probar esto, envíen los hechos a un mundo sincero.
Ha rechazado su Asentimiento a las Leyes, las más sanas y necesarias para el Bien público.
Ha prohibido a sus gobernadores aprobar leyes de importancia inmediata y apremiante, a menos que se suspenda su operación hasta que se obtenga su consentimiento y, cuando así se suspenda, ha descuidado por completo atenderlas.
Se ha negado a aprobar otras leyes para el alojamiento de grandes distritos de personas, a menos que esas personas renuncien al derecho de representación en la legislatura, un derecho inestimable para ellos y formidable solo para los tiranos.
Ha convocado Cuerpos Legislativos en lugares insólitos, incómodos y distantes del Depositario de sus Registros públicos, con el único propósito de fatigarlos para que cumplan con sus Medidas.
Ha disuelto Cámaras de Representantes en repetidas ocasiones, por oponerse con firmeza varonil a sus Invasiones a los Derechos del Pueblo.
Se ha negado durante mucho tiempo, después de tales Disoluciones, a hacer que otros sean elegidos por lo que los Poderes Legislativos, incapaces de Aniquilación, han devuelto al Pueblo en general para su ejercicio el Estado quedando mientras tanto expuesto a todos los Peligros de Invasión desde fuera y convulsiones desde dentro.
Se ha esforzado en evitar que la Población de estos Estados con ese Propósito obstruya las Leyes de Naturalización de Extranjeros negándose a aprobar otras para incentivar sus Migraciones acá, y elevando las Condiciones de Nuevas Apropiaciones de Tierras.
Ha obstaculizado la Administración de Justicia al negarse a su Asentimiento a las Leyes para el establecimiento de Poderes Judiciales.
Ha hecho que los jueces dependan únicamente de su testamento, para el ejercicio de sus cargos y el monto y pago de sus salarios.
Ha erigido una multitud de nuevas oficinas y ha enviado aquí enjambres de oficiales para hostigar a nuestra gente y devorar su sustancia.
Ha mantenido entre nosotros, en Tiempos de Paz, Ejércitos Permanentes, sin el consentimiento de nuestras Legislaturas.
Ha afectado a que las Fuerzas Armadas sean independientes y superiores al Poder Civil.
Se ha combinado con otros para someternos a una Jurisdicción ajena a nuestra Constitución, y no reconocida por nuestras Leyes dando su Asentimiento a sus Actos de pretendida Legislación:
Para acuartelar grandes cuerpos de tropas armadas entre nosotros:
Por protegerlos, mediante un juicio simulado, del Castigo por los Asesinatos que cometieran contra los Habitantes de estos Estados:
Para cortar nuestro comercio con todas las partes del mundo:
Por imponernos impuestos sin nuestro consentimiento:
Por privarnos, en muchos casos, de los beneficios del juicio por jurado:
Para transportarnos más allá de los mares para ser juzgados por supuestos delitos:
Por abolir el sistema libre de leyes inglesas en una provincia vecina, estableciendo en él un gobierno arbitrario y ampliando sus límites, a fin de convertirlo a la vez en un ejemplo y un instrumento adecuado para introducir la misma regla absoluta en estas colonias:
Por quitarnos nuestros estatutos, abolir nuestras leyes más valiosas y alterar fundamentalmente las formas de nuestros gobiernos:
Por suspender nuestras propias Legislaturas y declararse investidos de Poder para legislarnos en todos los Casos.
Ha abdicado del gobierno aquí, declarándonos fuera de su Protección y librando la guerra contra nosotros.
Ha saqueado nuestros mares, devastado nuestras costas, quemado nuestras ciudades y destruido las vidas de nuestro pueblo.
Está, en este momento, transportando grandes ejércitos de mercenarios extranjeros para completar las Obras de Muerte, Desolación y Tiranía, ya iniciadas con circunstancias de crueldad y perfidia, apenas paralelas en las edades más bárbaras, y totalmente indignas de la cabeza de un civilizado. Nación.
Ha obligado a nuestros conciudadanos capturados en alta mar a portar armas contra su país, a convertirse en verdugos de sus amigos y hermanos oa caer en sus manos.
Ha provocado insurrecciones domésticas entre nosotros y se ha esforzado por atraer a los habitantes de nuestras fronteras, los despiadados indios salvajes, cuya conocida regla de guerra es una destrucción indistinguible de todas las edades, sexos y condiciones.
En cada etapa de estas opresiones hemos solicitado reparación en los términos más humildes: nuestras repetidas peticiones han sido respondidas solo por repetidas injurias. Un Príncipe, cuyo carácter está así marcado por cada acto que pueda definir a un Tirano, no es apto para ser el Gobernante de un Pueblo libre.
Tampoco nos han faltado las atenciones a nuestros hermanos británicos. Les hemos advertido de vez en cuando de los intentos de su Legislatura de extender una Jurisdicción injustificada sobre nosotros. Les hemos recordado las Circunstancias de nuestra Emigración y Asentamiento aquí. Hemos apelado a su Justicia y Magnanimidad nativas, y los hemos conjurado mediante los Lazos de nuestros Vástagos comunes para que rechacen estas Usurpaciones, que inevitablemente interrumpirían nuestras Conexiones y Correspondencia. También ellos han sido sordos a la Voz de la Justicia y de la Consanguinidad. Por lo tanto, debemos aceptar la Necesidad, que denuncia nuestra Separación, y considerarlos, como consideramos al resto de la Humanidad, Enemigos en la Guerra, en la Paz, Amigos.
Nosotros, por tanto, los Representantes de los ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA, en Congreso General, Reunidos, apelando al Juez Supremo del Mundo por la Rectitud de nuestras Intenciones, hacemos, en Nombre y por Autoridad de la Buena Gente de estas Colonias. , publique y declare solemnemente, que estas Colonias Unidas son, y de derecho deberían ser, Estados libres e independientes, que están absueltos de toda lealtad a la Corona británica, y que toda conexión política entre ellas y el Estado de Gran Bretaña, es y debe ser totalmente disuelto y que, como Estados Libres e Independientes, tienen pleno poder para librar la guerra, concluir la paz, contraer alianzas, establecer el comercio y realizar todos los demás actos y cosas que los Estados independientes tengan derecho a hacer. Y para apoyar esta Declaración, confiando firmemente en la Protección de la Divina Providencia, nos comprometemos mutuamente nuestras Vidas, nuestras Fortunas y nuestro sagrado Honor.

Firmado por orden y en nombre del Congreso,
JOHN HANCOCK, presidente.


10g. La declaración de independencia

Por fin había llegado el momento. Existía demasiada mala sangre entre los líderes coloniales y la corona como para considerar un regreso al pasado. Cada vez más colonos se sentían privados por los británicos no solo de su dinero y sus libertades civiles, sino también de sus vidas. El derramamiento de sangre había comenzado hace más de un año y parecía haber pocas posibilidades de un alto el fuego. El ala radical del Congreso Continental ganaba fuerza cada día que pasaba. Era el momento de una ruptura formal con la madre Inglaterra. Era el momento de declarar la independencia.

El 7 de junio de 1776, Richard Henry Lee presentó una resolución al Congreso que declaró a las trece colonias "estados libres e independientes". El Congreso no actuó sobre la resolución de inmediato. Se fijó una votación para principios de julio. Mientras tanto, parecía apropiado que hubiera algún tipo de explicación para un acto tan audaz. Se seleccionó un subcomité de cinco, incluidos Benjamin Franklin, John Adams y Thomas Jefferson, para elegir la redacción cuidadosa. Dicho documento debe ser convincente para un gran número de partes. Los estadounidenses leerían esto y se unirían a la causa patriota. Los británicos comprensivos leerían esto e instarían a la moderación real. Las potencias extranjeras leerían esto y ayudarían a la milicia colonial. Es decir, podrían hacerlo si el texto fuera convincente. Los cinco estuvieron de acuerdo en que Jefferson era el escritor más talentoso. Aconsejarían sobre su prosa.

La declaración se divide en tres partes principales. La primera fue una simple declaración de intenciones. Las palabras de Jefferson resuenan a lo largo de las décadas de la vida estadounidense hasta el día de hoy. Frases como "todos los hombres son creados iguales", "derechos inalienables" y "vida, libertad y búsqueda de la felicidad" han rebotado de los labios de los estadounidenses en la escuela primaria y la jubilación. Todos están contenidos en la primera sección que describe los principios básicos de los líderes iluminados. La siguiente sección es una lista de quejas, es decir, por qué las colonias consideraron apropiada la independencia. El rey Jorge fue culpable de "repetidas heridas" que pretendían establecer una "tiranía absoluta" en América del Norte. Él ha "saqueado nuestros mares, quemado nuestras ciudades y destruido la vida de nuestra gente". Fue difícil para los estadounidenses argumentar sus puntos. El párrafo final disuelve oficialmente los lazos con Gran Bretaña. También muestra a los lectores modernos el coraje de cada delegado que firmaba. Ahora eran oficialmente culpables de traición y serían colgados en la horca si fueran llevados ante una corte real. Por lo tanto, "prometerían mutuamente nuestras vidas, nuestras fortunas y nuestro sagrado honor".

Siguió el debate en el Congreso. Jefferson observó con dolor cómo los demás delegados modificaban su prosa. Jefferson había querido incluir un pasaje en el que se culpaba al rey por la trata de esclavos, por ejemplo, pero los delegados del sur insistieron en su eliminación. Finalmente, el 4 de julio de 1776, las colonias aprobaron el documento. La votación fue de doce a cero y la delegación de Nueva York se abstuvo. Como presidente del Congreso, John Hancock garabateó su famosa firma en la parte inferior y se hizo historia. Si el esfuerzo estadounidense tenía éxito, serían aclamados como héroes. If it failed, they would be hanged as traitors.


JEFFERSON’S FAITH

Were our Founding Fathers devout Christians determined to create a Christian commonwealth grounded on biblical principles? Or were they secular sons of the Enlightenment who hoped to banish orthodox Christianity from the public square? This Fourth of July, combatants on both sides of the culture wars will gravitate to one or the other of these extremes as they remember our nation’s birth. It’s a horrible dichotomy that demands that we choose between two equally untenable positions.

A more defensible position rejects both of these all-or-nothing claims. As Matthew L. Harris and Thomas S. Kidd observe in their anthology The Founding Fathers and the Debate Over Religion in America, “None of the Founders were atheists . . . but none of the most famous Founders were ‘evangelical’ Christians of the sort produced by the Great Awakening, either.” Many of the Founders were significantly influenced by the Enlightenment, most notably in their frequent willingness to let reason trump revelation when they seemed to be in conflict. On the other hand, as Harris and Kidd note, “hardly anyone during the revolutionary era doubted that religion, and especially moral virtue, was important to the life of the new American republic.” Citing such complexity, they conclude that any broad generalization of the Founders as either “secular” or “Christian” is problematic at best.

Thomas Jefferson was not necessarily a representative Founder in his religious views, but he did embody the complexity that Harris and Kidd point out. Since in two days we’ll be celebrating the anniversary of his handiwork–the Declaration of Independence–it makes sense to revisit a few samples of his thinking.

First, Jefferson was no atheist. In fact, he regularly made an argument for God that today we would call an appeal to “intelligent design.” Here is how Jefferson put it in an 1823 letter to John Adams:

“When we take a view of the Universe, in its parts general or particular, it is impossible for the human mind not to perceive and feel a conviction of design, consummate skill, and indefinite power in every atom of its composition. . . . So irresistible are these evidences of an intelligent and powerful Agent that, of the infinite numbers of men who have existed thro’ all time, they have believed, in the proportion of a million at least to Unit, in the hypothesis of an eternal pre-existence of a creator, rather than in that of a self-existent Universe.”

Jefferson also welcomed the contribution that religious belief might make in promoting virtue among the American people. Jefferson, like almost all of the Founders, took for granted that a free society could not survive without virtue, and that virtue was unlikely to thrive in the absence of religious conviction. Or as Jefferson expressed the point in his book Notes on the State of Virginia:

“Can the liberties of a nation be thought secure when we have removed their only firm basis, a conviction in the minds of the people that these liberties are the gift of God?”

Thomas Jefferson sat for this portrait by Charles Willson Peale in 1791.

Jefferson praised the civic utility of religion publicly in his first inaugural address in 1801. In a lengthy paragraph listing the country’s peculiar “blessings,” the new president described the American people as

“enlightened by a benign religion, professed, indeed, and practiced in various forms, yet all of them inculcating honesty, truth, temperance, gratitude, and the love of man.”

He want on to observe that his fellow countrymen “acknowledg[ed] and ador[ed] an overruling Providence, which by all its dispensations proves that it delights in the happiness of man here and his greater happiness hereafter.”

And yet there was another side to Jefferson’s perspective on religion. While he admired a “rational” religion that promoted good works and civic virtue, he was contemptuous of much of orthodox Christianity as just so much superstition. In private correspondence, he referred to evangelical religion with a sneer, as in this 1822 letter to Thomas Cooper, a Unitarian professor that Jefferson was trying to lure to the newly-founded University of Virginia:

“In our Richmond there is much fanaticism, but chiefly among the women: they have their night meetings, and praying-parties, where attended by their priests, and sometimes a hen-pecked husband, they pour forth the effusions of their love to Jesus in terms as amatory and carnal as their modesty would permit them to use to a more earthly lover.”

Jefferson’s skepticism of the Bible is also well established, notwithstanding David Barton’s tortured efforts to prove otherwise. En The Jefferson Lies, Barton insisted that Jefferson wholly accepted the gospels while suspecting the reliability of Paul’s epistles, but in reality Jefferson believed that a great deal of the gospels were invention. As he summarized in an 1820 letter to William Short,

“We find in the writings of his [Jesus’] biographers matter of two distinct descriptions. first a ground work of vulgar ignorance, of things impossible, of superstitions, fanaticisms, & fabrications. intermixed with these again are sublime ideas of the supreme being, aphorisms and precepts of the purest morality & benevolence, sanctioned by a life of humility, innocence, and simplicity of manners, neglect of riches, absence of worldly ambition & honors, with an eloquence and persuasiveness which have not been surpassed.”

Jefferson could easily distinguish between these two categories by subjecting them to the test of reason. “Your reason is the only oracle given you by heaven” for discerning truth, Jefferson famously counseled his teenaged nephew in 1787. A great deal of the gospels were unreasonable (the virgin birth, miracles, and the resurrection, for example), so these had to be discarded. Perhaps the greatest irrationality of all, however, was the concept of the Trinity. As he wrote to James Smith:

“[The] paradox that one is three, and three but one is so incomprehensible to the human mind that no candid man can say he has any idea of it, and how can he believe what presents no idea? He who thinks he does , deceives himself. He proves also that man, once surrendering his reason, has no remaining guard against absurdities the most monstrous, and like a ship without rudder is the sport of every wind. With such persons gullibility, which they call faith, takes the helm from the hand of reason and the mind becomes a wreck.”

In sum, the primary author of the Declaration of Independence was no atheist, nor was he committed to a wholly secular public sphere, but neither did he believe that Jesus was the Christ. So where does this leave us? Somewhere, I think, between comfortable but false extremes.

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Como esto:


Declaration of Independence Timeline

June 7, 1776
Richard Henry Lee of VA puts forth the resolution for independence.

June 10, 1776
Consideration of the resolution is postponed till July 1 (so moderates could build a coalition)

June 11, 1776
Revolutionaries persuade Congress to appoint a committee to draft a declaration of independence. The committee consisted of John Adams (MA), Benjamin Franklin (PA), Thomas Jefferson (VA), Roger Sherman (CT), and Robert R. Livingston (NY). Jefferson takes the lead on the project. Adams and Franklin make a few edits. Jefferson’s rough draft is in the Library of Congress.

July 1, 1776
Vote on the resolution for independence. Nine colonies vote for it, 2 against it (PA and SC), 1 abstained (NY), and one was deadlocked (DE). Vote to be retaken the next day.

July 2, 1776
12 of the 13 colonies vote for the resolution, with NY abstaining. Congress declares the resolution to be in effect.

July 2-4, 1776
Congress debates the content of the Declaration of Independence.

July 4, 1776
Congress approves the Declaration of Independence and orders it printed. Philadelphia printer John Dunlap prints about 200 copies. Fewer than 30 survive today.

July 19, 1776
Congress ordered the Declaration engrossed for signatures. Title is changed from “A Declaration by the Representatives of the United States of America in General Congress Assembled” to “The Unanimous Declaration of the Thirteen United States of America.”

August 2, 1776
Declaration signed by (most likely) 50 of the 56 signers. Five more signed later in 1776. Thomas McKean, the 56 th signer, signed sometime after January 1777. There is only one handwritten, signed Declaration of Independence. It is on display in the National Archives in Washington D.C.

January 18, 1777
Congress authorizes the printing of the Declaration with the names of the signers (first time names of signers are printed.


The Declaration of Independence: How Did it Happen?

In the early 1770s, more and more colonists became convinced that Parliament intended to take away their freedom. In fact, the Americans saw a pattern of increasing oppression and corruption happening all around the world. Parliament was determined to bring its unruly American subjects to heel. Britain began to prepare for war in early 1775. The first fighting broke out in April in Massachusetts. In August, the King declared the colonists “in a state of open and avowed rebellion.” For the first time, many colonists began to seriously consider cutting ties with Britain. The publication of Thomas Paine’s stirring pamphlet Common Sense in early 1776 lit a fire under this previously unthinkable idea. The movement for independence was now in full swing.

A Proclamation by the King for Supressing Rebellion and Sedition, August 23, 1775

National Archives, Records of the Continental and Confederation Congresses and the Constitutional Convention.

The official portrait of King George III by Johann Zofanny, 1771

Courtesy of the Royal Collection Trust

Choosing Independence

The colonists elected delegates to attend a Continental Congress that eventually became the governing body of the union during the Revolution. Its second meeting convened in Philadelphia in 1775. The delegates to Congress adopted strict rules of secrecy to protect the cause of American liberty and their own lives. In less than a year, most of the delegates abandoned hope of reconciliation with Britain. On June 7, 1776, Richard Henry Lee introduced a resolution “that these united colonies are and of right ought to be free and independent states.” They appointed a Committee of Five to write an announcement explaining the reasons for independence. Thomas Jefferson, who chaired the committee and had established himself as a bold and talented political writer, wrote the first draft.

The Agreement of Secrecy, November 9, 1775

National Archives, Records of the Continental and Confederation Congresses and the Constitutional Convention

The Lee Resolution

The Dunlap Broadside, July 4, 1776

National Archives, Records of the Continental and Confederation Congresses and the Constitutional Convention

Writing the Declaration

On June 11, 1776, Jefferson holed up in his Philadelphia boarding house and began to write. He borrowed freely from existing documents like the Virginia Declaration of Rights and incorporated accepted ideals of the Enlightenment. Jefferson later explained that “he was not striving for originality of principal or sentiment.” Instead, he hoped his words served as an “expression of the American mind.” Less than three weeks after he’d begun, he presented his draft to Congress. He was not pleased when Congress “mangled” his composition by cutting and changing much of his carefully chosen wording. He was especially sorry they removed the part blaming King George III for the slave trade, although he knew the time wasn’t right to deal with the issue.

Declaring Independence

On July 2, 1776, Congress voted to declare independence. Two days later, it ratified the text of the Declaration. John Dunlap, official printer to Congress, worked through the night to set the Declaration in type and print approximately 200 copies. These copies, known as the Dunlap Broadsides, were sent to various committees, assemblies, and commanders of the Continental troops. The Dunlap Broadsides weren’t signed, but John Hancock’s name appears in large type at the bottom. One copy crossed the Atlantic, reaching King George III months later. The official British response scolded the “misguided Americans” and “their extravagant and inadmissable Claim of Independency”.


The Declaration of Independence

You probably already know that The Declaration of Independence was an important document in American history. The founding fathers wrote it to declare independence from England and to show they were willing to fight for it. With this document, the signers showed England that they were unified in their beliefs about government. The drafting of the Declaration did not start the American Revolution, but it made it official. After the colonial leaders published these ideas out to the world, they could never turn back.

There are other reasons why the Declaration is so important in our collective history. Of course, its original purpose was to declare independence, but it contains other original and innovative ideas as well. The Declaration explains why the new American society will be different than anything that came before it. It shows what the mindset of the American people was at the time and what it would become as the states formed their identities. The ideas described were crucial to the formation of the American heritage. In fact, they affect how Americans think and how the American government operates today.

Even though the Declaration was the "first of its kind," it was like most historical "firsts." The ideas in it were a logical reaction to beliefs and events of the past. The changes described in the Declaration did not just come out of nowhere, they developed over a long period of time &mdash at least a century before the Declaration was written. The many events that led up to the drafting of the Declaration included conflicts over a variety of political, economic, philosophical, religious and social issues. By the time the Revolution began, these issues had affected the colonists so much that they knew they had to take action to gain control of their government.

The development of the Declaration of Independence was a natural next step in the development of an American way of thinking. Even though it built upon activities and ideas already in place, it was an extraordinary event.

The ideas of the Declaration were revolutionary and today they are a key part of the American way of thinking. The chart below shows just how much change would be underway because of this important document.

Old Way of ThinkingNew American Way of Thinking
There is a hierarchy and natural order of certain people having a higher status than others. The king is at the top with royalty following and peasants at the bottom.All Men are created equal. No one man is superior to another.
A king or the church can decide what the laws are and what rights an individual has.Everyone, no matter who they are, is born with certain rights, including Life, Liberty and the pursuit of Happiness.
People fight for what the king or church tells them to fight for.Individuals have a civic duty to defend their inalienable rights for themselves and others.
Government gets it power from a higher authorityGovernment gets its power from the people

So how did such a significant shift happen? What were the results and consequences of this new American thinking? Keep reading to find out!


Ver el vídeo: La Declaración de Independencia Español (Febrero 2023).

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