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Doce chiítas y el culto al martirio

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Doce chiítas, conocidos en árabe como Ithnā 'Asharīyah, o Imāmiyāh (del Imam), forman la rama principal del Islam chiíta y, a veces, son sinónimos de chiítas, aunque facciones como los chiitas Ismāīlīyah y Zaydīyah no se suscriben a la doctrina Twelver.

La ortografía alternativa incluye Ithnā 'Asharīyah, Imāmiyāh e Imamiyā.

Doce seguidores son los 12 imanes que consideran los únicos sucesores legítimos del profeta Mahoma, comenzando con Ali ibn Abu Talib (600-661 CE), primo y yerno de Muhammad, y terminando con Muhammad ibn al- Hasan (nacido en 869 CE), el duodécimo imán que, según la creencia de los Doce, surgirá y traerá paz y justicia al mundo, convirtiéndose en el último salvador de la humanidad (Muhammad nunca apareció públicamente y actualmente se considera en gran ocultación como el Mahdi). Los sunitas reconocen a Ali como el cuarto califa, pero los fundamentos comunes entre sunitas y chiítas terminan con él. Algunos musulmanes nunca han reconocido a los tres primeros como califas legítimos, formando así el núcleo de los chiítas protestantes del Islam.

La aparente subversión nunca se sentó bien con los sunitas, cuyo hábito se convirtió en perseguir sin piedad y brutalmente a los seguidores de Ali y asesinar a los imanes posteriores, más espectacularmente entre aquellos que mataron en la batalla de Hussayn (o Hussein) Ibn Ali, el tercer imán (626-680 CE), en las llanuras de Karbala. El asesinato se conmemora más famoso en los rituales anuales de Ashura.

El abundante derramamiento de sangre le dio a Twelvers sus dos características más prominentes, como las marcas de nacimiento en su credo: un culto a la victimología y un culto al martirio.

La dinastía safávida

Twelvers nunca tuvo un imperio propio hasta que la dinastía Safavid, una de las dinastías más notables que jamás gobernó Irán, se estableció en Irán en el siglo XVI y en la dinastía Qajar a fines del siglo XVIII, cuando Twelvers reconcilió lo divino y lo divino. lo temporal en el liderazgo del imán reinante. El ayatolá Ruhollah Khomeini, a través de su Revolución Islámica de 1979 en Irán, impulsó la fusión de lo temporal y lo divino más lejos, agregando una capa de conveniencia ideológica bajo la bandera del "Líder Supremo". "Un revolucionario estratégico", en palabras del escritor Colin Thubron, Khomeini "creó su propio estado islámico por encima de la ley islámica".

Doce hoy

La mayoría de los Twelvers, alrededor del 89%, residen en Irán hoy, con otras grandes poblaciones existentes pero fuertemente oprimidas en Azerbaiyán (60%), Bahrein (70%) e Irak (62%). Doce también conforman algunas de las poblaciones más desfavorecidas de países como el Líbano, Afganistán y Pakistán. Las tres principales escuelas jurídicas de Twelver Shia Islam hoy incluyen a Usuli (el más liberal de los tres), Akhbari (que confía en el conocimiento religioso tradicional) y Shayki (en un momento absolutamente apolítico, los Shaykis se han vuelto activos desde entonces). Basra, Iraq, gobierno como su propio partido político).


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